აითარი: განსხვავება გადახედვებს შორის
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| + | <big>'''აითარი'''</big> | ||
| + | ---- | ||
აფხაზეთში ბუნების განახლების, გამრავლებისა და მესაქონლეობის მფარველი ღვთაება. იგი წარმოდგენილი ჰყავდათ შვიდსახოვან ღვთაებად, რომელშიც ერთიანდებოდნენ თხის, ცხვრის, ძაღლის, მთვარის, მზის, ცხენისა და მოსავლის ღვთაებები. მის სახელზე დღესასწაულები იმართებოდა [[ყველიერი]]ს პირველ დღესა და [[დიდმარხვა|დიდმარხვის]] პირველ ორშაბათს. აცხობდნენ სარიტუალო პურებს. აითარი იგივეა, რაც [[ანთარი]] (სამეგრელო). | აფხაზეთში ბუნების განახლების, გამრავლებისა და მესაქონლეობის მფარველი ღვთაება. იგი წარმოდგენილი ჰყავდათ შვიდსახოვან ღვთაებად, რომელშიც ერთიანდებოდნენ თხის, ცხვრის, ძაღლის, მთვარის, მზის, ცხენისა და მოსავლის ღვთაებები. მის სახელზე დღესასწაულები იმართებოდა [[ყველიერი]]ს პირველ დღესა და [[დიდმარხვა|დიდმარხვის]] პირველ ორშაბათს. აცხობდნენ სარიტუალო პურებს. აითარი იგივეა, რაც [[ანთარი]] (სამეგრელო). | ||
---- | ---- | ||
'''''წყარო''''' | '''''წყარო''''' | ||
| − | + | * <small>ქართული ეთნოლოგიური ლექსიკონი მთ. რედ. პროფ. სოსო ჭანტურიშვილი. თბ. 2009 წ.</small> | |
| − | ქართული ეთნოლოგიური ლექსიკონი მთ. რედ. პროფ. სოსო ჭანტურიშვილი. თბ. 2009 წ. | ||
---- | ---- | ||
[[კატეგორია:ა]] | [[კატეგორია:ა]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 13:30, 5 ივლისი 2019 მდგომარეობით
აითარი
აფხაზეთში ბუნების განახლების, გამრავლებისა და მესაქონლეობის მფარველი ღვთაება. იგი წარმოდგენილი ჰყავდათ შვიდსახოვან ღვთაებად, რომელშიც ერთიანდებოდნენ თხის, ცხვრის, ძაღლის, მთვარის, მზის, ცხენისა და მოსავლის ღვთაებები. მის სახელზე დღესასწაულები იმართებოდა ყველიერის პირველ დღესა და დიდმარხვის პირველ ორშაბათს. აცხობდნენ სარიტუალო პურებს. აითარი იგივეა, რაც ანთარი (სამეგრელო).
წყარო
- ქართული ეთნოლოგიური ლექსიკონი მთ. რედ. პროფ. სოსო ჭანტურიშვილი. თბ. 2009 წ.
