გადასვლა: ნავიგაცია, ძიება

ყველიერი: განსხვავება გადახედვებს შორის

(ახალი გვერდი: <big>'''ყველიერი'''</big> ---- დღესასწაული, მთელი ერთი კვირის განმავლობ...)
 
ხაზი 3: ხაზი 3:
 
დღესასწაული, მთელი ერთი კვირის განმავლობაში გრძელდებოდა. ე. წ. „ყველიერის კვირა“ წინ უძღოდა დიდმარხვას. ამ დროს აცხობდნენ ნაზუქს, ჭამდნენ თევზეულს, იაღლოს, ქადას (წმ. შიოს ქადას), ეზოებში საქანელას ჩამოაბამდნენ, ჭიაკოკონას ანთებდნენ, სახლიდან თაგვებს ერეკებოდნენ. შემდეგ შვიდი კვირის განმავლობაში მარხულობდნენ.
 
დღესასწაული, მთელი ერთი კვირის განმავლობაში გრძელდებოდა. ე. წ. „ყველიერის კვირა“ წინ უძღოდა დიდმარხვას. ამ დროს აცხობდნენ ნაზუქს, ჭამდნენ თევზეულს, იაღლოს, ქადას (წმ. შიოს ქადას), ეზოებში საქანელას ჩამოაბამდნენ, ჭიაკოკონას ანთებდნენ, სახლიდან თაგვებს ერეკებოდნენ. შემდეგ შვიდი კვირის განმავლობაში მარხულობდნენ.
 
----
 
----
ლიტ: გრიშაშვილი იოსებ, ქალაქური ლექსიკონი: (საარქივო მასალა)/[გამოსაც. მოამზადა რუსუდან კუსრაშვილმა]. – თბ.: სამშობლო, 1997 (სამშობლო). – 304გვ.
+
ლიტერატურა:  
 
+
* <small>იოსებ გრიშაშვილი, ქალაქური ლექსიკონი: (საარქივო მასალა), გამოსაცემად მოამზადა რუსუდან კუსრაშვილმა, თბ., სამშობლო, 1997</small>
 
----
 
----
 
[[კატეგორია:ყ]]
 
[[კატეგორია:ყ]]
 
[[კატეგორია:მითი, კულტი, რიტუალი]]
 
[[კატეგორია:მითი, კულტი, რიტუალი]]

00:37, 15 ოქტომბერი 2020-ის ვერსია

ყველიერი


დღესასწაული, მთელი ერთი კვირის განმავლობაში გრძელდებოდა. ე. წ. „ყველიერის კვირა“ წინ უძღოდა დიდმარხვას. ამ დროს აცხობდნენ ნაზუქს, ჭამდნენ თევზეულს, იაღლოს, ქადას (წმ. შიოს ქადას), ეზოებში საქანელას ჩამოაბამდნენ, ჭიაკოკონას ანთებდნენ, სახლიდან თაგვებს ერეკებოდნენ. შემდეგ შვიდი კვირის განმავლობაში მარხულობდნენ.


ლიტერატურა:

  • იოსებ გრიშაშვილი, ქალაქური ლექსიკონი: (საარქივო მასალა), გამოსაცემად მოამზადა რუსუდან კუსრაშვილმა, თბ., სამშობლო, 1997