აგუნას გადაძახება: განსხვავება გადახედვებს შორის
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| + | <big>'''აგუნას გადაძახება'''</big> | ||
| + | ---- | ||
# ხალხური რელიგიური რიტუალი. სრულდებოდა ახალი წლის საღამოს ან მეორე დილას [[მარანი|მარანში]], სადაც [[ხონჩა|ხონჩით]] მიჰქონდათ ღორის თავი, ყველიანი [[კვერი}კვერები]], პურები. [[საწნახელი|საწნახელთან]] ილოცებოდნენ შემდეგნაირად: "აგუნა, აგუნა! გადმოიარე, ბახვი და ასკანა ჩამოიარე, ჩვენს მამულში - ყურძენი, სხვის მამულში - ფურცელი" (გურია); ახალ წელს გათენებამდე ან ახალი წლის დილით ვენახში ჩავიდოდა და დაიძახებდა: "აგუნამ ჩამეიარა, ჩვენი მამული ჩეიარა... გამოღმა ყურძენი, გაღმა - ფურცელი" (ლეჩხუმი). | # ხალხური რელიგიური რიტუალი. სრულდებოდა ახალი წლის საღამოს ან მეორე დილას [[მარანი|მარანში]], სადაც [[ხონჩა|ხონჩით]] მიჰქონდათ ღორის თავი, ყველიანი [[კვერი}კვერები]], პურები. [[საწნახელი|საწნახელთან]] ილოცებოდნენ შემდეგნაირად: "აგუნა, აგუნა! გადმოიარე, ბახვი და ასკანა ჩამოიარე, ჩვენს მამულში - ყურძენი, სხვის მამულში - ფურცელი" (გურია); ახალ წელს გათენებამდე ან ახალი წლის დილით ვენახში ჩავიდოდა და დაიძახებდა: "აგუნამ ჩამეიარა, ჩვენი მამული ჩეიარა... გამოღმა ყურძენი, გაღმა - ფურცელი" (ლეჩხუმი). | ||
# [[ნაკურთხი წყალი|ნაკურთხი წყლის]] მიცვალებულის [[საკურთხი|საკურთხზე]] დასხურება ნათლისღების დროს (გურია). | # [[ნაკურთხი წყალი|ნაკურთხი წყლის]] მიცვალებულის [[საკურთხი|საკურთხზე]] დასხურება ნათლისღების დროს (გურია). | ||
| ხაზი 5: | ხაზი 7: | ||
ქართული ეთნოლოგიური ლექსიკონი მთ. რედ. პროფ. სოსო ჭანტურიშვილი. თბ. 2009 წ. | ქართული ეთნოლოგიური ლექსიკონი მთ. რედ. პროფ. სოსო ჭანტურიშვილი. თბ. 2009 წ. | ||
| − | + | ---- | |
[[კატეგორია:ა]] | [[კატეგორია:ა]] | ||
[[კატეგორია:გურია]] | [[კატეგორია:გურია]] | ||
11:51, 5 ივლისი 2019-ის ვერსია
აგუნას გადაძახება
- ხალხური რელიგიური რიტუალი. სრულდებოდა ახალი წლის საღამოს ან მეორე დილას მარანში, სადაც ხონჩით მიჰქონდათ ღორის თავი, ყველიანი [[კვერი}კვერები]], პურები. საწნახელთან ილოცებოდნენ შემდეგნაირად: "აგუნა, აგუნა! გადმოიარე, ბახვი და ასკანა ჩამოიარე, ჩვენს მამულში - ყურძენი, სხვის მამულში - ფურცელი" (გურია); ახალ წელს გათენებამდე ან ახალი წლის დილით ვენახში ჩავიდოდა და დაიძახებდა: "აგუნამ ჩამეიარა, ჩვენი მამული ჩეიარა... გამოღმა ყურძენი, გაღმა - ფურცელი" (ლეჩხუმი).
- ნაკურთხი წყლის მიცვალებულის საკურთხზე დასხურება ნათლისღების დროს (გურია).
წყარო
ქართული ეთნოლოგიური ლექსიკონი მთ. რედ. პროფ. სოსო ჭანტურიშვილი. თბ. 2009 წ.
