Journal Amirani

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2000 Volume 3

Apropos of the M. V. Andreeva's review

Entry date: 2009-11-21

Author(s): George Leon Kavtaradze

Нам, вероятно, следует выразить свою благодарность М. В. Андреевой, взявшей на себя труд рецензирования нашей книги, посвященной вопросам хронологии археологических культур Грузии эпохи энеолита и бронзы [1], но, вместе с тем, с сожалением должны заметить, что обширная рецензия М. В. Андреевой содержит ряд досадных неточностей и искажений способных ввести в заблуждение неосводомленного читателя. Считаем своим долгом обратить на них внимание, тем более, что они создают впечатление будто рецензируемая книга с методологической точки зрения порочна, а по содержанию необоснована.



2000 Volume 3

Über den Weinbau und dieWeinbereitung in Georgien

Entry date: 2009-11-21

Author(s): Nata Achmeteli

Den Südkaukasus gibt man für die Heimat der Weinrebe, und die Leute,die das Territorium von Georgien bevölkert hatten, waren von altesher, natürlich, bekannt mit der Weinrebe. Davon zeugen auch archäologische Materialen (Weinkerne, die man an den Denkmälern der Schulaweri-Schomutepe Kultur des Eneolithzeitlichers und der Kuro-Araxis Kultur des früheren Bronzezeitalters gefunden hatte).



2000 Volume 3

Binarité et complémentarité en Géorgie du nord-est. La présentation des garçons et des fillesau sanctuaire d’Iaqsar

Entry date: 2009-11-21

Author(s): Kevin J. Tuite, Paata Bukhrashvili

INTRODUCTION. La religion traditionnelle des montagnards géorgiens des provinces de Pshavi et de Xevsureti, (situées approx. 70-100 km au nord de la capitale Tbilissi) a été étudiée par des folkloristes, historiens et ethnographes depuis plus qu’un siècle. C’est grâce à leurs efforts qu’aujourd’hui nous disposons d’une petite bibliothèque de textes en dialecte originale, des témoignages de montagnards recrutés par l’Académie des sciences géorgienne, des descriptions détaillées des sanctuaires et des sites sacrés, et des dizaines d’articles et de monographies. Quelques tentatives ont été faites de synthétiser ces matières ethnographiques, notamment par Véra Bardavelidze (1957), Georges Charachidzé (1968) et Zurab K’ik’nadze (1996) (résumé par Tuite 1997).



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